Para muchas mujeres existía la ilusión de que la resistencia de las mujeres
ocurriría en un espacio liberado, lejos de la represión. Por una parte porque
como mujeres están acostumbradas a que nadie las tome en serio, por lo que no se
toman en serio ni ellas mismas. Y por otra, porque hay aspectos que seducen a
cooperar con el Estado: cuando la violencia contra las mujeres en parte se
reconoce como «delito» y se hacen leyes contra ciertas aberraciones de
violencias, como la pornografía, etcétera, pueden actuar juntas con la policía y
la justicia contra los violadores. Cuando los poderosos conceden a las mujeres
el derecho a defenderse contra ciertas «injusticias» sin por ello cuestionar el
poder patriarcal como tal, lo que persiguen es integrar la resistencia de las
mujeres y a la vez criminalizar y derrotar la lucha radical.
Octubre 2012
190 págs.
Edita Bardo Ediciones 5€
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martes, 18 de diciembre de 2012
El partido del Estado. Miguel Amorós
Afínales de los años noventa el autor de este folleto podía apreciar una
transformación fundamental de la naturaleza y función del Estado por la que
dejaba de encarnar el poder en provecho de las finanzas internacionales, pasando
a no representar un interés distinto del de la economía. Así, preveía un
adelgazamiento estatal, casi una reducción a sus dimensiones meramente
policiales, consecuencia de la subordinación de los políticos a los banqueros y
de la menor necesidad resultante de profesionales de la política. Catorce años
después puede constatar algunos errores en esas previsiones, debidos a que no le
había dado la importancia suficiente al hecho de que el Estado español es una
partitocracia, donde las oligarquías políticas organizadas en el sistema de
partidos asumen la soberanía efectiva monopolizando el gobierno, el parlamento y
la justicia. De modo que el "interés general" supuestamente representado por el
Estado no es realmente más que el interés privado de una verdadera clase
burocrática que ha hecho de la política, del sindicalismo, del asociacionismo
civil, de la gestión administrativa... su profesión y su modo de vida, y del
Estado su patrimonio. Por medio del nepotismo, la opacidad, el amiguismo, el
caciquismo y la corrupción ha penetrado en la administración, los tribunales,
los bancos, las grandes empresas, los medios de comunicación, las fundaciones y
los organismos públicos, asegurándose elevados salarios para sus miembros y
financiación suficiente de su estructura partidista y clientelar. Ese interés de
clase, opuesto frontalmente al de la población gobernada, tampoco coincide
siempre con el de la economía. En condiciones normales, el llamado interés
general, que no es en realidad más que el de la clase dominante, nace de la
fusión de los intereses privados de las élites políticas y económicas. Pero no
siempre puede lograrse un interés unificado; en la situación actual, con el
estallido de las burbujas financieras, el incremento exponencial de la deuda del
Estado, el agotamiento de los recursos energéticos fósiles, y otros factores de
la "crisis", los grandes intereses corporativos que controlan la
"mundialización" traspasan sus pérdidas a los poderes locales, los cuales las
transfieren a su vez por la fuerza a la población asalariada. Esta transferencia
de capital necesita de un Estado fuerte, pero lo que hay es más bien un Estado
hipertrofiado. Los intereses de la clase política entran en conflicto con los de
los poderes financieros internacionales, sus acreedores, ya que su actividad
parasitaria, admisible en las fases ascendentes de la acumulación especulativa,
deja de serlo en los momentos de crisis, al dispararse la deuda. Pero lejos de
sacrificarse por un interés "nacional", prefiere recurrir a recortes
presupuestarios que no le perjudiquen y a los impuestos, empobreciendo a los
asalariados y acabando con las clases medias. De las masas asalariadas amorfas
surge "una especie de clase ciudadana, una nueva clase media capaz de iniciativa
social, que oponiéndose a las efectos de la crisis en lugar de a sus causas, se
atreve a concebir un reformismo propio al que la desaparición del pensamiento
emancipador proletario da apariencias de moderno, presentando sus mezquinas
desventuras particulares como drama universal". Reivindica una vuelta del
"estado de bienestar", un capitalismo humanista, al que se llegaría por una
reforma del parlamentarismo, con mecanismos de seguimiento y cooptación
transversales, que engordaría aún más la clase política, cambiando su
composición orgánica sin cuestionar la partitocracia, el pilar mayor de la
esclavitud social. Así, esta "clase ciudadana", a la que el autor había llamado
"Partido del Estado" aunque se trataría más bien de un "Partido Nacional del
Orden", revela su verdadera esencia de clase media servil y perdedora. El
verdadero Partido del Estado sería la élite política, financiera e industrial,
"partidaria del mercado mundial y del crédito a muerte" que ostenta realmente su
propiedad, y la lucha contra el Estado sería fundamentalmente una lucha contra
ella. El problema sólo puede formularse seriamente como fin del dominio de la
economía global sobre la sociedad y no como reconciliación entre ambas por
mediación del Estado. Así que no se trata de elegir entre dos formas de
opresión, una desregulada, obediente a "los mercados", y otra "sostenible",
articulada por "la gobemanza" y la "participación", sino de abolir toda
opresión. El Estado no representa ni puede representar en el actual momento
histórico un interés general; ni siquiera es capaz de constituir un espado donde
los intereses de las diversas facciones de la clase dominante puedan armonizarse
en un interés "nacional". Sin embargo, "la supervivencia del sistema dominante
—la sociedad capitalista— y todas sus abstracciones —dinero, trabajo, salario,
valor, nación, partido, voluntad popular, ciudadanía- dependen de la fuerza y de
la coacción institucionalizadas, o sea, de él". El nuevo Estado policía "no es
un Estado de derecho al margen de la economía, sino un Estado de excepción donde
la ley deroga todas las garantías jurídicas que obstaculicen el domino absoluto
de la economía". La forma estatal no puede ser instrumento de una emancipación
cuyo sujeto ya no pueden ser masas organizadas en partidos, sindicatos o
consejos, como la antigua clase obrera, sino comunidades territoriales basadas
al mismo tiempo en la lucha y en la creatividad. "Los individuos conscientes han
de replantearse la forma de vida que desean llevar, la organización de su tiempo
y de su espacio, el modelo de sociedad donde han vivir, y, finalmente, el
equilibrio metabólico con la naturaleza, a fin de elaborar una estrategia de
intervención colectiva de largo alcance. Han de cuestionar el conjunto del
sistema v no solamente sus aspectos más degradantes.
Desorden Distro. Valencia 2012
Cuerpo a Cuerpo -Ai ferri corti-
Cuerpo a cuerpo -Ai ferri corti- fue editado originalmente en italiano en el año 1998, fruto de las discusiones y debates internos de la denominada área anarquista insurreccionalista y tuvo una limitada recepción en su país. Mayor impacto ha tenido en los países de habla hispana, desde su primera traducción al castellano en ese mismo año ha sido reeditado múltiples veces en diversos formatos. En esta nueva edición hemos corregido los fallos detectados en la edición del año 2001 (Muturreko Burutazioak, Bilbao) y hemos añadido una nueva introducción, fruto de la discusión entre los autores y editores del texto, con vistas a contextualizar un texto que, pese a los 14 años transcurridos desde que salió por primera vez, conserva plena vigencia y actualidad. Ai ferri corti con un lenguaje claro y directo nos expone claves del debate anti-autoritario, tan escaso y necesario en estos momentos de confusión. No nos entrega fórmulas mágicas de intervención, pero esboza las líneas maestras de una acción insurreccional fuera de toda mediación. Una invitación a manejar nuestro propio timón para no ser arrastrados por cualquier otra embarcación que nos conduzca a tierras pantanosas de las que luego es difícil salir. Un estímulo para suplir la escasa formación revolucionaria y la profunda fosa que abre la falta de interés por el conocimiento de luchas y de procesos insurreccionales anteriores, para participar con conocimiento de causa en nuestro propio proceso revolucionario individual y colectivo.
Ha llegado la hora de romper con este nosotros, reflejo de la única comunidad actual, la de la autoridad y la mercancía. Una parte de esta sociedad tiene absoluto interés en que el orden siga reinando; la otra, en que todo se derrumbe lo más rápido posible. Decidir de qué parte estar es el primer paso. Pero por todos lados están los resignados, verdadera base del acuerdo entre las partes, los mejoradores de lo existente y sus falsos críticos. En todos lados, también en nuestra vida, que es el auténtico lugar de la guerra social, en nuestros deseos, en nuestra determinación así como en nuestras pequeñas, cotidianas sumisiones.
Contra todo esto hay que acudir a las armas cortas, para sostener finalmente un cuerpo a cuerpo con la vida.
2€
Ha llegado la hora de romper con este nosotros, reflejo de la única comunidad actual, la de la autoridad y la mercancía. Una parte de esta sociedad tiene absoluto interés en que el orden siga reinando; la otra, en que todo se derrumbe lo más rápido posible. Decidir de qué parte estar es el primer paso. Pero por todos lados están los resignados, verdadera base del acuerdo entre las partes, los mejoradores de lo existente y sus falsos críticos. En todos lados, también en nuestra vida, que es el auténtico lugar de la guerra social, en nuestros deseos, en nuestra determinación así como en nuestras pequeñas, cotidianas sumisiones.
Contra todo esto hay que acudir a las armas cortas, para sostener finalmente un cuerpo a cuerpo con la vida.
2€
Revista Contrahistoria nº5
Papeles contra el oficialismo y el pensamiento único
Maquis
La guerrilla antifranquista en la posguerra
Chaos-Tagen. Las jornadas del caos.
Terror punk en Hannover.
The Weather Underground Organization
Guerrilla urbana en el corazón de la bestia Urbanismo y arquitectura como expresión ideológica
Segunda parte. Arquitectura nacionalcatólica La furia dinamitera
Un siglo de barricadas mineras 60 págs. 3€
Maquis
La guerrilla antifranquista en la posguerra
Chaos-Tagen. Las jornadas del caos.
Terror punk en Hannover.
The Weather Underground Organization
Guerrilla urbana en el corazón de la bestia Urbanismo y arquitectura como expresión ideológica
Segunda parte. Arquitectura nacionalcatólica La furia dinamitera
Un siglo de barricadas mineras 60 págs. 3€
Defensa e ilustración de la neolengua. Jaime Semprun
«¿Conservarían por mucho
tiempo los esquimales la gran cantidad de términos de que disponen para
referirse a los distintos estados de la nieve, o los que tienen los cabileños
para diferenciar cada grado de maduración de los higos, si fueran trasladados de
repente, los primeros a la Cabilia y los segundos a Groenlandia?», se pregunta
Jaime Semprun, quien al emplear el término orwelliano de «neolengua» alude a su
sentido original, una reorganización lingüística radical: «la extensión que doy
al término neolengua, que empleo para designar la lengua que nace hoy
espontáneamente del suelo convulsionado de la sociedad moderna, corresponde a la
que han alcanzado en nuestras vidas las exigencias del "medio industrial" y de
sus tecnologías».
Semprun explica que a la
transformación radical y universal de la vida por las nuevas tecnologías
corresponde necesariamente una lengua universal y enteramente original. A la
normalización tecnocientífica y la igualación de la experiencia le sigue una
depuración de la lengua que se ve descargada de la tarea de «expresar
sentimientos que ya no experimentamos y nociones que ya no concebimos». La
neolengua se constituye entonces en la «lengua natural de un mundo cada día más
artificial».
Jaime Semprun (1947 - 2010), pensador y escritor francés dedicado desde
Mayo del 68 a la crítica social, su preocupación fue hasta el último momento
evitar las sendas trilladas y los lugares comunes, y reanudar una y otra vez,
pese a los errores y las deficiencias de cada momento, el empeño de transformar
radicalmente esta sociedad. Prueba de ello fue su labor en la revista
Encyclopédie des Nuisances (1983-1992), que renovó el desértico panorama
de la crítica radical en los años ochenta, pero que tanto ha tardado en
conocerse entre nosotros. La renuncia al legado más rígido de los
situacionistas, salvando alguno de sus rasgos más saludables, dio paso a un
cuestionamiento más hondo del impulso autodestructivo de la sociedad industrial.
Esta crítica alcanzaría la madurez con el nacimiento de las Éditions de
l'Encylopédie des Nuisances, que han seguido hasta hoy redescubriendo los
ancestros de esta oposición a la artificialización (Chuang-tse, William Morris,
Bernard Charbonneau) y poniendo en evidencia las grietas de la supuesta
radicalidad contemporánea. El mismo Semprun aportaría a la editorial algunas
obras excelentes: los Diálogos sobre la culminación de los tiempos modernos,
El abismo se repuebla, Apología por la insurreción argelina, o
Catastrofismo, administración del desastre y sumisión sostenible. En la
actualidad, la editorial Pepitas de Calabaza prepara la publicación de una
antología con sus textos más relevantes
Ediciones El Salmón. 144 páginas – 9€
15-M Obedecer bajo la forma de la rebelión.Tesis sobre la indignación y su tiempo.
El 15-M ha supuesto la alineación de una parte de la población, hasta ahora
sólo desencantada, para la defensa por otros medios del orden establecido. Ha
exclamado su pretensión de mantener las condiciones de una vida insostenible al
módico precio de olvidar la opresión pasada, justificar la presente y preparar
la futura. Cuando la sumisión está tan arraigada usa la forma de la rebelión
para afirmar su renuncia. Lo más significativo de los indignados no son sus
proclamas, aquello que gritan a los cuatro vientos, sino lo que callan, sobre lo
que no tienen más remedio que guardar silencio. ¿Indignación ante qué? ¿Ante la
inhumanidad del mundo que nos ha tocado vivir y el papel represivo de cualquier
Estado, o ante los precios de los pisos y la inutilidad de los títulos
universitarios para conseguir un trabajo bien remunerado? ¿Con qué se indigna la
clase media occidental?
El tiempo de la indignación es el tiempo de la defensa de los privilegios,
no el de la revolución contra el orden que los produce. Ir en su contra
supondría aceptar una reducción drástica de muchas comodidades y prebendas que
la organización técnica nos ofrece, y esa perspectiva no es alentadora para la
mayoría. Más bien es exactamente lo contrario de lo que defienden cuando
se indignan.
Colectivo Cul de Sac. Ediciones El Salmón. 4€
La Comuna de París [2ª edición ampliada y corregida]
Son ochenta pobres dentro de ochenta chabolas, que van a hablar y actuar, y
si hace falta golpear, en nombre de todas las calles de
París, solidarios en la miseria y unidos por la lucha».
Jules Vallès, ‘El insurrecto’
Jules Vallès, ‘El insurrecto’
Esta reedición amplía considerablemente la
primera que editamos en el 2006, completada con varios textos en torno a la
Comuna de París. Son textos de personalidades de gran relevancia que han
sido elegidos para tener un primer acercamiento desde diferentes momentos y
posturas políticas sobre lo que sucedió en 1871 en París.
El libro nos acerca a aquellos acontecimientos
históricos desde textos sencillos y directos elaborados en la primera línea de
combate, como son los escritos de Louise Michel, hasta grandes análisis sobre
La Comuna en su contexto histórico, como lo es el texto de La Guerra Civil en
Francia de Karl Marx. Además de contar con el análisis de Bakunin sobre el papel
del Estado, la visión de Kropotkin diez años después de aquellos hechos, la
valiosa introducción de Engels a la obra de Marx, o un texto del grupo
Solidarity escrito en la década de los 60 que nos acerca un análisis más actual.
Esta edición también reúne el cómic ya aparecido en la primera edición, con el
que abrimos el libro, un apéndice donde puedes encontrar cartas sobre los
acontecimientos y una cronología de cómo fueron los hechos.
La Comuna de París de 1871 fue un acontecimiento
revolucionario que sacudió el entorno político de aquella época. Su importancia
en el contexto histórico de entonces, tanto por sus logros como por
sus defectos, podría ser equivalente a la de los soviets en la revolución rusa
de 1917, o a las colectividades de la España revolucionaria de 1936. La Comuna
de París fue fruto de un estallido social que consiguió hacerse con el control
de una gran ciudad moderna, de una capital de Europa, algo nunca visto
con anterioridad. La organización desde abajo, la inexistencia de un grupo
dirigente, el papel desarrollado por las masas, las medidas adoptadas, la fuerza
revolucionaria despertada por el pueblo en armas… y la forma que adoptó la
represión para contrarrestar todo esto, dotan de un valor histórico inestimable
a los hechos entorno a La Comuna.
Tuvo también la importancia de provocar un
acercamiento de posturas, en lo teórico, entre anarquistas y marxistas, por
demostrar en la práctica la validez o el error de determinadas concepciones
sobre temas tan importantes como el papel del Estado en la revolución,
características y posibilidades de un movimiento de masas, el papel de la
vanguardia… Tal es así, que el texto la Guerra Civil en Francia es considerada
la obra más libertaria de Marx, y que lleva a Engels a exclamar al final de su
introducción a la citada obra; “Últimamente las palabras “dictadura del
proletariado” han vuelto a sumir en santo terror al filisteo socialdemócrata.
Pues bien, caballeros, ¿queréis saber qué faz presenta esta dictadura? Mirad a
la Comuna de París: ¡he ahí la dictadura del proletariado!
Edita editorial Klinamen. 190 pag. 10€
El timón y los remos
El timón y los remos nos guía, a
través de preguntas y respuestas, por temas diversos que constituyen este mundo:
la relación capital-trabajo, el fascismo, la democracia, las clases, los
movimientos sociales, la socialdemocracia, la organización, la transformación
comunista… entre otros.
Abordando asuntos diferentes, el colectivo
editor de la publicación francesa Troploin dibuja, en base a dos cuestionarios,
una nave, la del mundo social, repleta de contradicciones materiales, tensiones
sociales, máscaras y oportunidades revolucionarias; la sociedad de las clases y
la mercancía genera situaciones de las que los proletarios podemos extraer
puntos de no-retorno.
No se busca entonces el conocimiento por el
conocimiento mismo, sino abocetar una ventana a esta realidad; aportar
reflexiones que puedan explicar y aclarar sin recurrir a lenguajes artificiosos…
Siempre sabiendo que, en realidad, solo la tripulación que se amotina puede
comprender en su complejidad las lógicas que construyen el barco en el que
viajan y contra el que se rebelan; muchos van a los remos, y los menos, al
timón.
Edita Editorial klinamen.124 pag. 6€
Red de Solidaridad de Seattle
Una experiencia de apoyo mutuo y acción directa
Más que un libro, Redes de Solidaridad de Seattle es una guía para montar una red de solidaridad, basada en la experiencia vivida en Seattle, donde un grupo de anarquistas rebotados o cansados de otras organizaciones más formales o autorreferenciales deciden volcarse en formar una red solidaria entre las personas directamente afectadas en pequeñas injusticias laborales y relacionadas con alquileres de viviendas. Entre las propias afectadas y su entorno se juntan para practicar el apoyo mutuo y la acción directa colectiva para presionar a los jefes o caseros a renegociar cada situación. Lo hacen sin intermediarios ni líderes, directamente, con estrategia, golpeando los puntos débiles de cada negocio hasta que cedan.El libro se compone de un texto amplio sobre la Red de Solidaridad de Seattle, otro texto que invita y da razones para montar algo similar en tu ciudad y una entrevista a uno de sus miembros.
Un libro básico y sencillo que plantea un pulso a la cultura del pedir y buscar falsos representantes para gestionar nuestra vida cotidiana.
Edita Editorial klinamen. 90 pag. 5€
Golpes y Contragolpes. Miguel Amorós)
[...] No se podrá ir a ningún lado si no se rompe con la concepción de la
revolución como reapropiación del aparato productivo existente, ni se admite que
la emancipación humana pasa por la destrucción del sistema industrial. Consignas
que pertenecían al «estadio anterior del desarrollo económico objetivo» como la
ocupación de fábricas, el control obrero de la producción o la autogestión
generalizada, han envejecido y son palpablemente equívocas; solamente partiendo
de ese punto podremos identificar las necesidades reales de los individuos y
elaborar una crítica auténticamente subversiva. [...]
En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros, durante la «Transición» mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera. Posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido conferencias en centros sociales sobre los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en Las armas de la crítica. Recientemente ha publicado el libro sobre la guerra civil La revolución traicionada. La verdadera historia de Balius y Los amigos de Durruti.
Golpes y contragolpes. La acción subversiva en la más hostil de las condiciones reúne diversos y variados textos que reflejan lo esencial de su aportación crítica a las peleas en las que ha participado en los últimos años.
Edita Pepitas de calabaza ed. & oxígeno dis. 212 pág. · 8 €
En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros, durante la «Transición» mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera. Posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido conferencias en centros sociales sobre los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en Las armas de la crítica. Recientemente ha publicado el libro sobre la guerra civil La revolución traicionada. La verdadera historia de Balius y Los amigos de Durruti.
Golpes y contragolpes. La acción subversiva en la más hostil de las condiciones reúne diversos y variados textos que reflejan lo esencial de su aportación crítica a las peleas en las que ha participado en los últimos años.
Edita Pepitas de calabaza ed. & oxígeno dis. 212 pág. · 8 €
martes, 28 de agosto de 2012
Delta en revuelta Piratería y guerrilla contra las multinacionales del petróleo
Este texto es una invitación a tomar conciencia sobre un conflicto del cual, nos guste o no, ya somos parte. Es una invitación a posicionarse. A traer la guerra a casa, aquí, donde está el corazón palpitante de las políticas neocolonialistas. Porque la época de las guerrillas anticolonialistas no ha terminado, sino que se ha desvanecido nuestra disposición de reconocerlas.
La insurrección del Delta nos habla, nos pide cuentas por nuestro silencio y por nuestra complicidad. Los ultimátum se sintieron hace tiempo, uno detrás de otro, sin que nosotros dejáramos de fingir no oírlos.
Los guerreros del Delta tienen el orgullo, la dignidad, la desesperación y el coraje. A nosotros nos quedan sólo los privilegios y las coartadas. Ellos han empezado. ¿Qué queremos hacer nosotros?Así, sobre rápidas lanchas, con pasamontañas, fusiles automáticos y kalashnikov, los rebeldes del Delta pasaron al contraataque, saboteando a la industria del petróleo. Son la voz armada de una población entera, agotada por decenios de saqueo de recursos y por la represión militar que intenta truncar sus protestas con todos los medios disponibles. Luchan por el fin de la contaminación de sus tierras, para la indemnización por los daños sufridos y para la restitución del control de los recursos a las comunidades locales.
Este libro es un homenaje a su batalla.
5€
La insurrección del Delta nos habla, nos pide cuentas por nuestro silencio y por nuestra complicidad. Los ultimátum se sintieron hace tiempo, uno detrás de otro, sin que nosotros dejáramos de fingir no oírlos.
Los guerreros del Delta tienen el orgullo, la dignidad, la desesperación y el coraje. A nosotros nos quedan sólo los privilegios y las coartadas. Ellos han empezado. ¿Qué queremos hacer nosotros?Así, sobre rápidas lanchas, con pasamontañas, fusiles automáticos y kalashnikov, los rebeldes del Delta pasaron al contraataque, saboteando a la industria del petróleo. Son la voz armada de una población entera, agotada por decenios de saqueo de recursos y por la represión militar que intenta truncar sus protestas con todos los medios disponibles. Luchan por el fin de la contaminación de sus tierras, para la indemnización por los daños sufridos y para la restitución del control de los recursos a las comunidades locales.
Este libro es un homenaje a su batalla.
5€
Ekintza Zuzena numero 39
La publicación libertaria Ekintza Zuzena (“Acción Directa” en castellano) vuelve de nuevo a la carga, en esta ocasión con su número 39. Este veterano fanzine surgió en el agitado Bilbao de finales de los años 80, donde – al igual que en otras zonas de Euskal Herria – existía un ambiente de gran vitalidad en cuanto a expresiones político-culturales, sobre todo asociadas a un sector importante de la juventud (cultura punk, radios libres, casas okupadas, música, fanzines, antimilitarismo, etc.). Como es lógico, en estos casi 25 años la publicación ha ido evolucionando en cuanto a su periodicidad, contenidos y estética (mucho más arrevistada), aunque manteniendo sus planteamientos filosóficos básicos, que inciden –con sus contradicciones- en la autogestión y en un espíritu inconformista y crítico.
Su nº 39 nos propone una amplia variedad temática y artículos más o menos sesudos con los que tratan de ofrecer algunas herramientas para comprender o conocer conflictos, hechos y situaciones presentes y pasadas. Entre ellos, una reflexión crítica sobre el panorama político-social vasco en los tiempos del fin de la lucha armada de ETA. También destacan dos pequeños dosieres: uno sobre el movimiento 15M, tomando como base las experiencias participantes en las asambleas de Bilbao, Madrid y Barcelona; y otro que sondea a diferentes grupos o individualidades anarquistas de Euskal Herria sobre la realidad actual del “movimiento”. Por otro lado, encontramos un bloque que podríamos englobar bajo la etiqueta de “crítica a nuestro modo de vida”, que incluye textos sobre el llamado “Estado de bienestar”, los efectos globales del turismo, la ideología del adosado o estado de guerra permanente. A esto se pueden añadir escritos sobre experiencias de okupación en Euskal Herria, una reflexión sobre los distintos feminismos, un acercamiento al pensamiento de Lewis Mumford y su análisis de la megamáquina social, y textos sobre pensamiento libertario, ecología y producción, cosmovisión indígena y anarquismo comunista o sobre bandidos con conciencia social a lo largo de la historia. Por si fuera poco, encontramos las habituales secciones de reseñas de libros y otras publicaciones y, cómo no, esas páginas tan refrescantes dedicadas al humor político corrosivo, llamadas “LSD Herald Tribune”.
5€
Su nº 39 nos propone una amplia variedad temática y artículos más o menos sesudos con los que tratan de ofrecer algunas herramientas para comprender o conocer conflictos, hechos y situaciones presentes y pasadas. Entre ellos, una reflexión crítica sobre el panorama político-social vasco en los tiempos del fin de la lucha armada de ETA. También destacan dos pequeños dosieres: uno sobre el movimiento 15M, tomando como base las experiencias participantes en las asambleas de Bilbao, Madrid y Barcelona; y otro que sondea a diferentes grupos o individualidades anarquistas de Euskal Herria sobre la realidad actual del “movimiento”. Por otro lado, encontramos un bloque que podríamos englobar bajo la etiqueta de “crítica a nuestro modo de vida”, que incluye textos sobre el llamado “Estado de bienestar”, los efectos globales del turismo, la ideología del adosado o estado de guerra permanente. A esto se pueden añadir escritos sobre experiencias de okupación en Euskal Herria, una reflexión sobre los distintos feminismos, un acercamiento al pensamiento de Lewis Mumford y su análisis de la megamáquina social, y textos sobre pensamiento libertario, ecología y producción, cosmovisión indígena y anarquismo comunista o sobre bandidos con conciencia social a lo largo de la historia. Por si fuera poco, encontramos las habituales secciones de reseñas de libros y otras publicaciones y, cómo no, esas páginas tan refrescantes dedicadas al humor político corrosivo, llamadas “LSD Herald Tribune”.
5€
Al Margen numero 82 verano 2012
"Al Margen" numero 82 (Verano, 2012)!En él encontrarás un dossier sobre “EL DIFÍCIL EQUILIBRIO ENTRE POBLACIÓN Y RECURSOS” y las secciones habituales de noticias, poesía, humor, ecología, represión, prensa libertaria, convocatorias, libros…2€
Contrahistoria
"Contrahistoria" es una revista sin periodicidad específica que nace en la
primavera de 2010 con la intención de rescatar episodios históricos, de inusual
aparición en publicaciones o estudios comerciales u oficiales, desde una
perspectiva crítica y anticapitalista.
Contrahistoria nº2:
Papeles contra el oficialismo y el pensamiento único
COPEL. La rebelión de los presos comunes durante la transición.De por vida. La simbología del tatuaje a través de la historia.Las insurrecciones olvidadas.Nacionalismo y cultura. De cómo el nacionalismo se comió la cultura.La resurrección del "quinqui".
3€
Contrahistoria nº3:
La Mano Negra. El proceso contra la agitación campesina en Andalucía en el siglo XIX.
Arde Madrid. La revuelta estudiantil de 1986-87.R.A.F. Fracción del Ejercito Rojo.Del Dada a los Punks. Un Siglo de Antiarte.Cuarenta años del estreno de La Naranja Mecánica.
3€
El Caso Scala
Guerra sucia contra el anarcosindicalismo en la transición española Comunidades de Castilla
La Revuelta ComuneraUrbanismo y arquitectura como expresión ideológica
1ª parteEl negocio de las cárceles para niños
La muerte de Ramón Barrios
3€
Contrahistoria nº2:
Papeles contra el oficialismo y el pensamiento único
COPEL. La rebelión de los presos comunes durante la transición.De por vida. La simbología del tatuaje a través de la historia.Las insurrecciones olvidadas.Nacionalismo y cultura. De cómo el nacionalismo se comió la cultura.La resurrección del "quinqui".
3€
Contrahistoria nº3:
La Mano Negra. El proceso contra la agitación campesina en Andalucía en el siglo XIX.
Arde Madrid. La revuelta estudiantil de 1986-87.R.A.F. Fracción del Ejercito Rojo.Del Dada a los Punks. Un Siglo de Antiarte.Cuarenta años del estreno de La Naranja Mecánica.
3€
El Caso Scala
Guerra sucia contra el anarcosindicalismo en la transición española Comunidades de Castilla
La Revuelta ComuneraUrbanismo y arquitectura como expresión ideológica
1ª parteEl negocio de las cárceles para niños
La muerte de Ramón Barrios
3€
miércoles, 18 de julio de 2012
Salida de emergencia. Miguel Amorós
Salida de emergencia reúne las últimas aportaciones de Miguel Amorós a los debates en curso sobre la Cuestión Social. En sus páginas, el lector encontrará los nuevos argumentos que Amorós suma a la crítica del urbanismo o a la crítica del desarrollismo, así como sus aportaciones contra las falsas contestaciones. Y con todo ello ayuda a clarificar algunos aspectos de la tergiversada historia social. Como broche final, este libro contiene un interesante epílogo en el que Fernando Alcatraz hace balance de la ineludible aportación crítica de Amorós en los últimos años.
No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.
[…] Las esperanzas de los sectores aferrados a la conservación del capitalismo de Estado en un decrecimiento paulatino, pacífico y voluntario serán prontamente desmentidas por la brutalidad de las medidas de adaptación a escenarios de escasez y penuria y la dinámica social violenta que van a originar. Históricamente, las clases medias en descomposición han exigido siempre gobiernos autoritarios. Pero si bien el colapso catastrófico no va a producirse en fecha fija, inminente, tampoco va a ser inevitable la entronización de un régimen ecofascista con o sin ayuda de las masas desclasadas; sin embargo, la probabilidad más o menos cercana de ambos fenómenos puede servir para llevar la acción por derroteros consecuentes, lográndose así en las sucesivas confrontaciones una salida favorable al bando de los partidarios de un cambio social radical y libertario. Nada está decidido, por lo que todo es posible, incluso las utopías y los sueños.
En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros; durante la Transición mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera, y posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros —La nuclearización del mundo de Jaime Semprun, por ejemplo, para Pepitas de calabaza—, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido infinidad de conferencias en las que ha analizado los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en libros como Las armas de la crítica, Registro de catástrofes, Desde abajo y desde afuera, A carne viva, Perspectivas antidesarrollistas o Golpes y contragolpes. Recientemente ha publicado los libros sobre la guerra civil española La revolución traicionada y Maroto, el héroe.
En la actualidad prepara, para esta misma editorial, una nueva edición del Manuscrito encontrado en Vitoria.
Edita: Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012
200 págs
Precio: 13€
No son éstas discusiones de las que se hagan eco los medios de comunicación, sino aportaciones serias a los debates que, como verdades clandestinas, van abriéndose paso en el seno de la creciente oposición a la dictadura de la economía. Disidencias que una vez más nos confirman que ni partidos ni sindicatos ni asambleas convivencialistas nos salvarán.
[…] Las esperanzas de los sectores aferrados a la conservación del capitalismo de Estado en un decrecimiento paulatino, pacífico y voluntario serán prontamente desmentidas por la brutalidad de las medidas de adaptación a escenarios de escasez y penuria y la dinámica social violenta que van a originar. Históricamente, las clases medias en descomposición han exigido siempre gobiernos autoritarios. Pero si bien el colapso catastrófico no va a producirse en fecha fija, inminente, tampoco va a ser inevitable la entronización de un régimen ecofascista con o sin ayuda de las masas desclasadas; sin embargo, la probabilidad más o menos cercana de ambos fenómenos puede servir para llevar la acción por derroteros consecuentes, lográndose así en las sucesivas confrontaciones una salida favorable al bando de los partidarios de un cambio social radical y libertario. Nada está decidido, por lo que todo es posible, incluso las utopías y los sueños.
En los años setenta, Miguel Amorós contribuyó a la formación de varios grupos anarquistas efímeros; durante la Transición mantuvo posiciones asambleístas en pro de la autonomía obrera, y posteriormente formó parte del equipo redactor de la revista Encyclopédie des Nuisances (1984-1992). Ha traducido varios libros —La nuclearización del mundo de Jaime Semprun, por ejemplo, para Pepitas de calabaza—, ha escrito incontables folletos y artículos en la prensa libertaria y ha impartido infinidad de conferencias en las que ha analizado los diferentes frentes de la Cuestión Social, algunas de las cuales están recogidas en libros como Las armas de la crítica, Registro de catástrofes, Desde abajo y desde afuera, A carne viva, Perspectivas antidesarrollistas o Golpes y contragolpes. Recientemente ha publicado los libros sobre la guerra civil española La revolución traicionada y Maroto, el héroe.
En la actualidad prepara, para esta misma editorial, una nueva edición del Manuscrito encontrado en Vitoria.
Edita: Pepitas de calabaza ed., Logroño 2012
200 págs
Precio: 13€
Cómo la no violencia protege al estado. Peter Gelderloob
«Estoy profundamente agradecido a Peter Gelderloos por haber tenido el coraje de mostrar el culto al pacifismo como lo que es: un aliado racista y patriarcal del poder estatal. 'Cómo la no violencia protege al Estado" es un libro necesario sobre un tema necesario también: cómo podemos resistir».-Derrick Jensen, autor, junto a George Draffan, de 'Bienvenidos a la máquina" (ed. Klinamen y la Cizalla Ácrata)
Ediciones Anomia, Barcelona 2010
161 págs. Precio: 4€
Ediciones Anomia, Barcelona 2010
161 págs. Precio: 4€
Los invisibles + Cronología lucha armada en Italia 1976-1978 - Nanni Balestrini
Esta novela es la narración de una generación, la generación de los años 70
en italia, generación que se negó a participar en la reestructuración del
capitalismo, que rechazó los valores de sumisión ciudadanay las promesas de un
nuevo estilo de vida basadas en el progreso con sus avances tecnológicos. Con
autonomía se enfrentó al intento por parte del sistema de capitalizar todos los
aspectos de la vida en beneficio de un proceso de crecimiento económico sin
precendentes. En aquellos tiempos revueltos tomó posición y enseñó que la
rebeldía es posible en los marcos de una realidad democrática. este libro
refleja una práctica que no recoge la historia oficial. Una práctica
refractaria. Una práctica de autodefensa contada en primera persona.
Cronología de la lucha armada en Italia (marzo 1976 - noviembre 1978).
Traducido del original Armed struggle in Italy 1976-1978, a chronology. Editado por Elephant editions en 1990, que a su vez está traducido de la revista italiana Anarchismo.
Edita: Materiales para la subversión, abril 2012.
353 páginas. Precio: 8€
Cronología de la lucha armada en Italia (marzo 1976 - noviembre 1978).
Traducido del original Armed struggle in Italy 1976-1978, a chronology. Editado por Elephant editions en 1990, que a su vez está traducido de la revista italiana Anarchismo.
Edita: Materiales para la subversión, abril 2012.
353 páginas. Precio: 8€
El umbral del dolor - Idoia Lopez Riaño
Acabo de comenzar mi decimoquinto año encarcelada, y a lo largo de todos
estos cuatro mil y pico días me han hecho malvivir en once cárceles:
Fleury-Mérogis, Fresnes, Osny, Bapaume, Douai, Soto del Real, Ávila, Valencia,
Puerto de Santa María, Badajoz, y ahora Granada. En todas ellas he conocido
mujeres de todo tipo y condición, con algunas de las cuales me une aún una
fuerte amistad, diferente a la que se conoce en la calle, más profunda, más
callada, más fruto de sentimientos y entendimientos que de diversión, aunque la
sonrisa y la alegría no nos faltaron ni nos faltan nunca (no permitimos que eso
ocurra). Muchas de esas mujeres me marcaron especialmente, y con todas hablé,
compartí vivencias, sueños, deseos, realidades muy duras... y, sobre todo,
confianza. Ellas se abrieron de par en par y me ofrecieron sus hisorias, las que
nadie más conoce ni escucha, las que quedan escondidas, ocultas bajo las
apariencias o las buenas formas, e incluso maquilladas por la tinta de las
rotativas y los rótulos televisivos. Son historias que hablan de las debilidades
humanas, de los sentimientos, de lo que puede llegar a suponer para una mujer el
vivir encasillada, impotente, tolerando todo lo que una vida estereotipada nos
marca a cada una.
Edita: Zapateneo. Precio: 5€
Edita: Zapateneo. Precio: 5€
plantas en la cazuela/sendabelarrak lapikora
Este cuaderno de rutas textuales variadas que tienes en tus manos te va a
proporcionar muchas ideas y sugerencias útiles e interesantes para tu vida
diaria. Pero lo que sobre todo te vas a encontrar entre sus páginas es una
aromática mirada a la tierra, la salud y las plantas.
Pequeños homenajes al procomún y a los saberes libres de las colectividades populares vascas, vademecum de los venenos de nuestras abuelas y herbolario natural para mejorar nuestra vida.
Disfruta de sus aromáticos sab(e)res... ¡y llevatelo siempre en tus paseos!
Edita: Zapateneo. Precio: 6€
Pequeños homenajes al procomún y a los saberes libres de las colectividades populares vascas, vademecum de los venenos de nuestras abuelas y herbolario natural para mejorar nuestra vida.
Disfruta de sus aromáticos sab(e)res... ¡y llevatelo siempre en tus paseos!
Edita: Zapateneo. Precio: 6€
viernes, 8 de junio de 2012
TECNOLOGÍA, CONTROL Y TOTALITARISMO ENCUBIERTO
“El
dominio del hombre por la naturaleza, ha acarreado el dominio del
hombre por la técnica” J. Ellul
“No
puede haber autonomía humana frente a autonomía técnica” Winer
-Nos encontramos
en el momento histórico en el que la especie humana depende (o ha
sido creada esa necesidad), cada vez más, en su cotidianeidad, de
elementos mecánicos y tecnológicos. Las nuevas tecnologías han
penetrado en nuestras vidas, cambiando nuestros hábitos y
costumbres, que parece que ya no sabemos vivir supuestamente sin
ellas. Han pasado a ser una extensión más de nuestros cuerpos y
nuestras mentes, creándonos nuevas necesidades infinitas e
invadiendo todos los aspectos de nuestras mecanizadas y
artificializadas vidas. Al salir un artilugio nuevo todos los
argumentos que oímos son positivos y alentadores, todo son ventajas
y comodidades, no vemos nada malo en ellos como objeto “único”,
pero en cambio, si los vemos globalmente, a modo de totalidad (de
forma holistica) y observamos lo que conllevan y de lo que dependen,
la cosa cambiaría, ya que viendo lo que necesitan para su
fabricación (petróleo, coltán, aluminio, electricidad, mano de
obra especializada…algunos de estos elementos producen guerras...),
la especialización, la centralización de poderes, jerarquías…son
necesarias para su fabricación. No hay que verlos como simples
aparatitos sino como productos de un inmenso sistema
tecno-industrial-capitalista que esta devastando el mundo y alienando
a los seres humanos. Además también hay que analizar los efectos
que produce a nivel social (no en las prestaciones que nos ofrecen ni
en las comodidades que predican), en como van trasformando a cada
individuo modelándolo según avanza tal o cual tecnología,
adaptando al individuo a ésta y no al revés (a las necesidades
reales de los seres humanos).
Por otro lado,
también hay que tener en cuenta que las nuevas tecnologías tienen
también su lado oscuro, no solo van a ser prestaciones y facilidades
para la vida moderna (así es como nos lo pintan), sino que tienen
otros usos relativos al control y a la vigilancia de las personas,
tanto policial y militarmente como también empresarial. La Ciencia y
sus investigadores está claro que también están al servicio de los
poderosos y de la clase dominadora, y también sabemos que la mayor
parte de los productos tecnológicos que consumimos vienen de la
investigación y usos militares. La sociedad panóptica (el
panóptico es un diseño ideado por el filosofo inglés Jeremy
Benthan en 1791 en torno a la idea de que un solo vigilante pudiese
observar a todos los presos, sin que estos tuviesen manera de saber
si estaban siendo vigilados o no) o el Gran Hermano orweliano se
instalaron hace tiempo y poco a poco va creciendo su control y poder.
Aquí, el totalitarismo no le concebimos solo como en el pasado, con
la represión más palpable, sino mucho más sofisticada, interna y
desalentadora, pues ya no lo percibimos igual, el policía se ha
metido en tu casa y en muchas ocasiones ya lo tenemos en nuestro
interior, vamos interiorizando los valores del Sistema mientras nos
vigila el gran ojo que todo lo ve y controla.
Cada vez más
utilizamos en nuestras relaciones algún producto tecnológico, ya
sea mediante el ordenador, redes sociales (facebook, twiter,
tuenti…), correo electrónico, Chat, foros, el móvil, el iphone,
el smartphone…y poco a poco vamos desarrollando pautas de
comportamiento diferentes, vamos haciendo publica nuestra vida
privada, vamos metiéndonos en un mundo tan complejo que no sabemos
como funciona como totalidad y nos va absorbiendo poco a poco,
reconfigurando múltiples aspectos de la vida cotidiana, haciéndonos
sus “esclavos” mientras que nos encerramos en nuestra casas
rodeados de cientos de amigos “virtuales” pero solos y
controlados.
El avance
tecnológico y el control de las poblaciones van de la mano, nos
creemos que la tecnología nos liberará de las manos de los
opresores y que es neutra1,
pero nada más lejos de la realidad. La tecnología y sus usos han
destruido paulatinamente saberes tradicionales y comunitarios, han
conseguido la centralización y especialización de la producción y
la división internacional del trabajo que ha destruido los lazos
obreros, ha encumbrado al Estado como única forma de organización
social y como principio y fin de toda vida publica y comunitaria.
Creemos que el progreso tecnológico va unido al progreso moral y
eso, como podemos observar a nuestro alrededor, no se da en la
sociedad actual, es mas, va en declive. Es más, cada vez se cometen
más aberraciones naturales (ecocidio) y contra la especie humana, y
todxs permanecemos indiferentes, como abrumados, sobrepasados por la
cantidad de información, a modo de anuncio televisivo, que pasa por
nuestras cabezas, sin tiempo para ser procesada, analizada,
reflexionada y memorizada por nuestro cerebro; pasa como un destello
de clarividencia que se aleja en la lejanía. No nos paramos a
reflexionar las consecuencias de las “cosas” ni a reflexionar
sobre ellas, parece que nos da igual todo, parece que el
individualismo egocéntrico perverso, dirigido por la sociedad
capitalista y de consumo, se halla instalado en muchas cabezas y no
ven nada más allá.
Todos los medios o
artefactos tecnológicos tienen también su “trampa”, el sistema
tecnológico se necesita del poder, de los Estados, de las grandes
empresas… sin ellos no podría existir, es necesaria la utilización
de estructuras hipercomplejas para su funcionamiento y uso. Creemos
que vivimos en una sociedad que nunca ha sido tan libre en la
historia de la humanidad, y esa es una gran falacia trasnochada,
divulgada por los vencedores que hacen la historia, pues la realidad
es bien distinta. Los Estados nunca has sido tan fuertes y poderosos
como en la actualidad (por mucho que algunxs nos quieran convencer de
que los Estados están “secuestrados” por los Mercados, pues
realmente han sido los Estados quienes han salvado a los bancos y al
capitalismo de la quiebra), y los mecanismo de control por parte de
estos hacia sus poblaciones son cada vez mayores y mas efectivos y se
han servido, como no, de la tecnología (pues sin duda, es un
tentáculo mas del poder y del capital) y han conseguido que el
control por parte de ellos alcance toda las esferas de la vida.
Muchos de los descubrimientos nos los presentan como
“bienintencionados” y por el bien común para luchar contra la
delincuencia y el llamado terrorismo, pero realmente, su fin, es el
control de la población en su mayoría para manipularla y
reprimirla, para que permanezca en su redil dócil, sumisa y mansa,
consumiendo y produciendo como sí fuera un fin en sí mismo. Cada
mecanismo tecnológico tiene su función y uso para el ciudadano y
otra función y uso para el control de este para el beneficio del
Sistema y de las empresas que lo producen y venden. Uno de los
objetivos de ese control que ejercen sobre nosotrxs es la adquisición
y el almacenamiento de datos de la población y de los individuos,
además de otros Estados independientemente si son enemigos o no. Los
Estados al principio trabajaban para espiar y vigilar a otros
Estados, para ver sus propósitos y sus artimañas, por ejemplo,
descifrar mensajes que captaban y descifraban con la criptografía y
el criptoanálisis y posteriormente con la maquina “bomba”.
Después, al estar los Estados más tecnologizados, se disparan los
sistemas para la vigilancia por todo el mundo, como el proyecto UKUSA
(que implanta estaciones de vigilancia por todo el mundo), y mas
tarde, con la comunicación vía satélite nace la red ECHELON2
y poco después CARNIVORE (creada por el FBI después del 11-S. Su
objetivo es el seguimiento de personas en concreto, recopilando
información en relación al correo electrónico y de otro tipo de
comunicaciones electrónicas). Y por otro lado, los Estados empiezan
a ir imponiendo otros métodos de control a la población, siempre
con la excusa de la seguridad y contra la delincuencia y el
terrorismo, como pueden ser el DNI electrónico3,
los chips RFDI4,
las bases de datos de personas con perfiles de ADN5
o la Biometría6
para controlar a la población de un modo más global y suspicaz,
“indirectamente” se podría decir. En situaciones de peligro, los
poderosos podrían utilizarlos para aniquilar a los peligrosos y
revolucionarios.
Los Estados, ahora
mejor que nunca, pueden saber como somos (rasgos fisiológicos únicos
e íntimos), qué hacemos, a dónde vamos, que nos gusta, cual es
nuestra salud, nuestros intereses, trabajo, educación, viajes…es
decir ¡todo!, nunca antes el ser humano ha sido tan controlado como
en estas sociedades tan libres y democráticas a las que
pertenecemos. Todos estos artilugios y mecanismos buscan policializar
cada aspecto de nuestras vidas. Pero sus mecanismos de control aun
van más allá, con el uso cada vez más generalizado de diferentes
aparatos electrónicos que se han instaurado en nuestras vidas, como
pueden ser el móvil, Internet y las redes sociales (como Facebook,
Twiter..) y las tarjetas de crédito. También podríamos hablar de
la TV, radio y de otros medios pero estos tienen diferentes
connotaciones de las que ahora nos referimos.
Estamos cada vez
más controlados, milimétricamente, todos los usuarios sin
excepción. Nos creemos que al poseer estos aparatos tenemos mayor
grado de libertad, de autonomía, intimidad y socialización, pero
por lo que vemos, no es así.
Ahora nadie
pensaría vivir sin ordenador, todxs lo vemos como algo
indispensable, pues ha cambiado la manera de relacionarnos en muchos
campos de la vida (trabajo, ocio, estudio y relaciones
interpersonales), pero no es que lo hayamos escogido así, sino que
ha sido impuesto. El ordenador es el elemento ideal para una sociedad
burocratizada; las grandes organizaciones significan burocracia y
burocracia significa jerarquía y centralización, la sociedad
industrial es demasiado compleja para una sociedad democrática real.
La vida pública nunca ha estado tan aislada como ahora, que
predomina la vida privada y el aislamiento generalizado. Con Internet
y el uso masivo de las redes sociales, la gente esta organizando allí
su vida publica y privada, se suben fotos, comentan, se chatea…se
ha convertido en un mediador entre personas y su vida social. Todxs
sabemos que Internet tiene un origen militar y que los ordenadores
dependen de energía (nuclear la que más), petróleo, aluminio,
coltán…y esto hay que tenerlo en cuenta, pues los militares (y
cuerpos policiales) saben que es una herramienta muy valiosa que está
a su “alcance” y ya se saben las conexiones que existen, por
ejemplo, entre los accionistas de Facebook y las agencias
gubernamentales (CIA, FBI) para su control. También se saben los
negocios que se trae Facebook con grandes multinacionales para el
trasvase de datos personales como los gustos de las personas, ya sean
películas, libros, música o también aficiones, para su posterior
estudio de mercado para luego predecir, clasificar y segmentar a
futuros consumidores y crear nuevos productos acorde con estos.
Además, cada vez que se pincha un anuncio, la información de quién
clicka llega al anunciante. Facebook facturó en publicidad 645€
millones en 2009 y 733€ millones en 2010.
Las redes
sociales están modificando las pautas de comportamiento social e
individual, incentivan la competitividad, la arrogancia y el
infantilismo. La calidad de los amigos no aumenta, la cantidad si.
Aísla a la gente en sus casas mientras su privacidad está siendo
estrangulada. Hay muchos que piensan que las nuevas tecnologías de
la información y comunicación junto con las redes sociales
revitalizarán la la sociedad democrática, ya que es más fácil el
contacto entre personas, se puede difundir mas información, crear
debate, eventos etc pero esto es muy relativo y engañoso ya que por
un lado, la gente está más alejada de las calles permaneciendo en
su casa bunker aporreando el teclado lanzando proclamas en el mundo
virtual mientras que los gobiernos y sus policías espían e
investigan el desarrollo de estos en la red y las posibles
consecuencias que pueden engendrar, almacenando la información a su
antojo y clasificando a los posibles cabecillas y organizaciones para
su posterior uso represivo. Es decir, que las redes sociales están
mucho más controladas de lo que pensamos y que ese control se irá
incrementando paulatinamente. Si algún día fueran peligrosas
realmente cortarían Internet, bloquearían el sistema de redes
sociales. Con la informatización del mundo llega la globalización
del control y la mercantilización de la vida a escala mundial. La
policía puede registrar tus comunicaciones en el ordenador
metiéndose en él gracias a la dirección IP y saber que paginas
visitas y la información que almacenas, pueden registrar tu
ordenador sin que tu mismo lo sepas y sin ninguna orden judicial. La
revolución, como es obvio, no se hace enfrente de un ordenador.
Internet y la
Televisión se han vuelto el sustituto del contacto directo entre
personas. La diversión mediática, el espectáculo, el consumismo,
los videojuegos, las apuestas on-line acaparan nuestro tiempo y
nuestra mente, destruyendo nuestra capacidad crítica y nuestra
conciencia social.
Otro elemento que
vemos indispensable en nuestras vidas es el Móvil. La telefonía
movil se ha convertido en un elemento imprescindible para los
negocios, el trabajo y las relaciones sociales. Pero también es
sobre todo un elemento de control. Las autoridades y los cuerpos
policiales tienen lazos formales e informales con las compañías de
telefónicas y de software como Apple, Iphone, Blackberry etc y
pueden localizarnos (por geoposicionamiento GPS), escucharnos,
almacenando los datos durante 2 años. Todos los mensajes, videos,
fotos podrán ser recuperados a pesar de que los borres. Pueden
llegar a saber todo de tu vida en los últimos dos años, quién
eres, con quién y cuándo hablas, dónde has ido, en qué fechas…
Aunque no tenemos que caer en la resignación o en la paranoia ya que
se lo podemos poner un poco mas difícil cambiando nuestro uso de el
o esconderlo en una jaula de Faraday (meter los móviles en una caja
de cartón cubierta en su interior por aluminio).
.El
Mito del Progreso:
-Los Estados
tecno-industriales y sus voceros, nos han ido repitiendo una y mil
veces que la civilización occidental mediante la ciencia, la técnica
y el trabajo (asalariado) nos llevarán a la humanidad a ese llamado
“Progreso” paradisíaco. La economía capitalista sería otro de
los “medios” (¿o fin…?) para llegar a ese progreso tan
deseado, sobre todo en lo referente a la promesa de abundantes bienes
materiales saqueados a la naturaleza, ya que el bienestar y la
felicidad humana se han asociado a la multiplicación de mercancías,
olvidando la degradación desmesurada del entorno natural y la
aniquilación de cientos de especies animales y vegetales. El
progreso al que nos quieres llevar es al progreso de la Megamaquina y
al desarrollo “perfecto” de Sistema y no al progreso humano.
Mucho se oye hablar de los avances en tal, de las investigaciones en
esto otro…glorificando la santa ciencia y tecnología, solo
haciéndonos participes de sus milagros y obras, enalteciendo su
todopoderosa existencia que todxs consideran innegable y majestuosa.
Hasta ha salido en la declaración de la renta una casilla para dar
parte de tus ingresos a la Ciencia (como también había una para la
Iglesia) ya que se han tenido que recortar 600 millones de euros a
I+D+i (aunque el presupuesto todavía asciende a unos 8000 millones
de euros y buena parte de ello financia la investigación en
tecnología militar). Está claro que la nueva Fe en el mundo moderno
es la Ciencia y el cielo es “Progreso” y su dios el dinero. Pero,
como todxs sabemos, todo no es tan bonito como lo pintan, las
industrias armamentísticas y el lobby militar a través del I+D
(investigación y desarrollo) y de T.I (tecnologías de la
información) potencian sus negocios e innovan sus productos y armas
para mantener la dominación global. Un basto numero de
investigaciones y experimentos se desarrollan con fines militares y
para el control, después buscan la forma de hacer de algunos de esos
descubrimientos productos de consumo civiles o cualquier otra
utilidad que puedan transformarse en negocio o en control. Es decir,
con dinero público se desarrollan medios que vuelven a manos
privadas.
Últimamente se
nos habla puntualmente en los medios de formación de masas de
diferentes aplicaciones, para resolver diferentes “problemas”, la
Nanotecnología y la Biotecnología. Nos empiezan a mostrar sus
utilidades para la sociedad, como hechos aislados claro está, y
sobre todo para el control (en lo civil) y para nuevas armas
futuristas creadas por la industria científico-militar. Uno de los
“avances” que nos cuentan de la nanotecnología seria el uso que
se le puede dar al crear un spray para marcar el cobre para que no lo
roben. Este spray deja una marca que contiene un número de serie
para saber de dónde es ese cobre, y no se puede borra, es
indestructible incluso al fuego y a temperaturas altísimas. Pero las
utilidades de la nanotecnología son otras y que no dejan indiferente
a nadie, por ejemplo, el Massachussets Institute of Technology (MIT)
ha realizado investigaciones que pueden permitir a los soldados y
policías saltar alturas de hasta 7 metros, vestir con materiales que
les convierten en invisibles (Material llamado Metaflex) o esquivar
balas, radares que pueden identificar personas según su caminar,
tarjetas RFID, controlar ratas totalmente a través de la
introducción de compuestos electrónicos para dirigirlas a su antojo
(imaginémoslo en humanos y en otros animales) etc etc parece de
películas de ciencia ficción pero como ya sabemos, la realidad
supera a la ficción 7.
Es decir, que de estos “avances”, no nos vamos a poder
beneficiar demasiado, es más, van contra nosotrxs, contra las
personas para su control y sometimiento en nombre se la “seguridad”
(¡la de ellos claro está!).
Con la
Biotecnología no sabemos lo que nos deparará el futuro, lo que si
que sabemos es que los OMG (Organismos Modificados Genéticamente) y
sus empresas creadoras, en un par de décadas tendrán el control y
la patente de la capacidad alimentaría del planeta. Estas empresas
de semillas trasgénicas son las mismas que las que producen armas y
gases para los Estados y sus ejércitos. Monsanto, Du Pont, Hoechst,
Bayer, Bast, IG Farben son multinacionales que han producido gases y
pesticidas como el DDT (por Monsanto), el gas Zyklon (empleo en
campos de exterminio nazis), el agente naranja (empleado en Vietnam).
Todas estas empresas, además de gestionar el control de las semillas
a nivel mundial, tienen también divisiones de investigación que se
ocupan de las nanotecnologías.
Todo lo que
tenemos delante es una totalidad, es holistico y global, ya no son
simples maquinas y descubrimientos, sino un complejísimo sistema
técnico con innumerables interconexiones y apéndices que lo acaban
convirtiendo en un todo totalitario que llaman “bienestar” y que
buscan el progreso ilimitado, es decir, su progreso para el programa
de dominación total, la ilusión desviada hacia el abismo, el cielo
de los opresores y el infierno de los creyentes y beatos. Se
identifica la producción con el progreso y el consumo con el placer
llevándonos a una espiral de destrucción de la biosfera,
contaminación globalizada y a una deshumanización en curso,
convirtiendo a los seres humanos en simples siervos del capital y del
las clases dirigentes cegados por la palabrería y el engaño
generalizado y manipulado por los mass-media y por esa idea
majestuosa de progreso que nos han instalado en nuestras mentes. El
Progreso así no es más que una pesadilla.
.El
Mito de la Información:
En la llamada Era
de la Información donde supuestamente tenemos toda la información a
nuestro alcance, donde todo lo podemos encontrar y todo lo podemos
saber, donde existen miles de medios a nuestro a alrededor, ya sean
periódicos, revistas, programas e informativos de radio y
televisión, Internet o libros donde poder adquirir información. En
las sociedades occidentales el ciudadano ha sido completamente
absorbido por los medios, los tomamos como voceros de la verdad
absoluta, mientras, no hay tiempo para la reflexión ni el análisis,
nuestra memoria se reduce y se empobrece el pensamiento, la velocidad
marca el paso y éste es rapidísimo. Solo velocidad y mucha cantidad
de información, lo que podría generar una sobreinformación
en nuestras cabezas. El cerebro no puede procesar con calidad tanta
información, y más si esta información esta desestructurada y es
superficial (no hace falta más que ver los telediarios), sin una
conexión ni base real haciéndonos meros objetos pasivos en su
recepción y sin reflexionar sobre la información que recibimos. La
sobreinformación a la que estamos sometidos gracias a las inmensas
empresas de “comunicación” de masas como pueden ser el grupo
Prisa, Mediaset o Unidad Editorial entre otras, que están
relacionadas con las esferas de poder y con la clase dirigente nos
están llevando hacia la creación de sujetos sin conciencia,
manipulados y sumisos, creando un pensamiento único que asola todo
atisbo de pensar por nosotrxs mismxs. Los medios tienen dificultades
para trasmitir ideas complejas y serias de verdad, sustituyéndolas
por imágenes banales y superficiales que dicen muy poco del
acontecimiento en sí, es decir, verdades a medias. O por ejemplo, en
el caso de Internet, cuando leemos on-line solo buscamos el titulo,
el resumen, la palabra clara, es decir, lo simple y superficial, se
le da más importancia a la anécdota que a la reflexión y el
análisis. Buscamos lo fácil de forma inconsciente, acumulando
información desestructurada, sin una base establecida y clara de lo
que nos cuentan, solo acabamos conociendo las cosas de forma
superficial y repitiendo como loros lo que nos cuentan sin buscar
otras fuentes para complementar o contrastar información. La
información es poder y el poder nos da la información que le
interesa que sepamos. La información más crucial e importante es
ocultada.
Al leer un texto
en el ordenador, nuestra forma de lectura cambia, se vuelve diagonal
y fragmentaria, buscando la rapidez de comprensión y no la
reflexión, además alternamos, por ejemplo al leer una noticia
on-line, con juegos, con el correo electrónico, redes sociales…
todo junto, vamos abriendo pestañas para ir ahorrando tiempo y vamos
enfocando la atención en otras cosas quedando la lectura afectada y
desorganizada, sin poder analizarla completamente y nos quedamos con
lo más simple y sin capacidad de juicio critico.
Como conclusión a
esto, diremos para resumir, que con tanta información fluyendo a
nuestro alrededor, acabamos formando un esquema mental simple y no
profundo de los acontecimientos, aceptando como verdades absolutas
todo lo que viene de los medios, ya que no existe reflexión y apenas
consideramos contrastar esa información ya que la consideramos
aceptable y estamos sobreexpuestos al flujo de ésta y a su hipnótica
presentación. La cantidad de información nos sobrepasa, nos abruma,
y nos aburre, no nos da tiempo para pensarla en profundidad y nos
hace esclavo de ella. Esta sobreinformación es un torrente que nos
ahoga y adiestra, que nos limita e instruye según lo que el Sistema
quiere que conozcamos, haciéndonos caer en un espejismo de
conocimiento y sabiduría donde priman los valores predominantes del
Sistema concienciándonos de que la única verdad es la que ellos
ladran.
.La
ilusión esperpéntica de seguridad:
Primero se crea el
miedo y luego la necesidad. Vivimos en un mundo donde el dinero es lo
más importante, donde la desigualdad se intensifica y la miseria
siempre está presente. Nos bombardean con episodios lúgubres, con
la delincuencia o con el temido terrorismo y la gente pide
“seguridad”¿Y qué es más seguridad? Pues para ellos son más
policías, más videovigilancia, más cárceles, más CIES, más
centros de menores, más leyes, mayores penas, endurecimiento del
código penal etc etc mayor y mejor control social y represión. La
tecnología es la que está posibilitando este sueño oscuro, esta
sociedad panóptica cada vez más poderosa e intrusiva, cada vez más
totalitaria. La videovigilancia aumenta de forma vertiginosa en todas
las ciudades y más aun en la megalópolis. Todos los coches estarán
geologalizados. Las “libertades” se irán recortando y nuestros
trabajos asalariados serán cada vez más precarios y miserables,
mientras tanto nuestra capacidad de reacción será prácticamente
nula por las circunstancias sociales actuales (individualismo
imperante y egocéntrico, falta de conciencia de ser explotados, y de
conciencia social, competitividad, importancia máxima al dinero y al
status, adorar el consumismo, ensimismación y forofismo con el
deporte de élite, falta de motivación/atracción por los valores
fundamentales como la solidaridad, la libertad o el conocimiento de
la Verdad, veneración del espectáculo y de los juegos de apuestas…
entre otras muchas).
En un futuro cada
vez más cercano, será obligatorio dar muestras de ADN al nacer y al
hacerse el DNI, será obligatorio identificarte al acceder a
Internet, será obligatorio proporcionar las claves de cifrado a la
policía, el trasporte publico dejará de ser anónimo…¡todo,
claro está, por su seguridad! El control se irá extendiendo de las
calles a nuestras cabezas (si no lo ha hecho ya) y lo que
verdaderamente será una ilusión son la Libertad y la Autonomía
humana. Mientras se sigan aplicando las ciencias y la tecnología al
control social nuestra esperanza de liberación será una verdadera
quimera, y nos estancaremos en la servidumbre voluntaria y en la
sumisión aceptada. Las clases dirigentes, las élites y los
poderosos veneran nuestra condición de trabajadores- consumidores,
sobre todo la primera, nos hacen creer que el trabajo asalariado (la
servidumbre moderna aceptada) es el bien más preciado (y nos lo
creemos más en tiempos de crisis) y nos hacen depender de él hasta
la extenuación o el delirio. Creemos que vivimos en la época más
libre de la historia de la humanidad (craso error), pero la única
libertad real es la del consumo, nunca tal cantidad de población
había estado tan controlada y sometida como la actual. Nunca los
Estados habían sido tan fuertes y poderosos como ahora (por mucho
que la izquierda y los del 15M digan que los Estados están
“secuestrados” por los Mercados, ya que son la cara de la misma
moneda) y también, nunca los ejércitos y las policías habían
estado tan bien equipadas y preparadas (adiestradas) como en la
actualidad. La tecnología y la ciencia han preparado el campo de
cultivo ideal para la dominación de las masas y para crear el
sistema de control más perfecto de todos los tiempos. Pensábamos
que la ciencia y la tecnología nos liberarían de la opresión, que
nos harían más libres con la dominación y saqueo de la naturaleza,
pero solo conseguimos la artificialización de la vida, la expansión
de la mercancía, el perfeccionamiento de los ejércitos y del poder
y la creación del negocio ilimitado mientras adoramos al Dios
dinero. La obsolescencia programada8
producirá un negocio-producción-consumo infinitos para las grandes
multinacionales mientras nosotrxs nos veremos inundados por
publicidad de nuevos y más productos, encerrados en nuestras casas
rodeados de innumerables aparatos y cachivaches electrónicos. Como
expresa el titulo del libro de Günther Anders “La Obsolescencia
del Hombre”, el ser humano tiene los días contados como ser
autónomo y autosuficiente, la dependencia tecnológica irá en
aumento y barrerá con ella conocimientos comunitarios y experiencias
colectivas milenarias, transformando nuestras vidas a su son,
haciendo del control un “arte” y una necesidad impuesta
ineludible e infranqueable convirtiéndonos en meros autómatas
manipulados.
La sensación de
libertad que nos proporcionan estos aparatos y servicios se queda en
eso, en simple sensación. El sistema técnico está estrechamente
ligado con el sistema político-económico capitalista. Los Estados,
cuya función es someter, adoctrinar y reprimir a la población
siempre utilizará y potenciará todo lo que esté a su alcance para
tener controlada a esa población y que no se subleve al status quo.
Los métodos de control han dado un “giro” y ya no se centran
“solo” en la represión directa y visible, sino por el control
más suspicaz y silencioso, del aleccionamiento de los medios al
control personal, de la masa al individuo (ciudadanx), de un
totalitarismo dictatorial a uno encubierto aunque realmente son lo
mismo, tienen el mismo fin, dominar, pero que pasa más
desapercibido, interiorizado y “soportado” por las masas. Es un
control más desapercibido pero más efectivo y con posibilidad de
ser aplicado a todxs nosotrxs, por lo tanto más eficaz.
La tecnología no
nos hará libres, ni sentados enfrente de un ordenador haremos
ninguna revolución.
¡Libertad o
muerte!¡1984 ya está aquí!
1Uno
de los mitos existente en nuestra sociedad es que la tecnología es
neutra (la tecnología en sí misma no es buena ni mala, depende del
uso), ignorándose así muchos aspectos económicos, ecológicos,
psicológicos y culturales independientemente del uso que se le dé.
Además, la tecnología siempre ha ido de la mano del poder y del
capital. El crecimiento tecnológico y el capitalismo han crecido
juntos y así se han desarrollado, dependiendo el uno del otro.
2
La red ECHELON realiza captura de emisiones por
satélite basada en listas negras de palabras y en su combinación,
también con teclas, números y timbres de voz, interceptando
llamadas, correos electrónicos a tiempo real para su análisis,
todo ello en redes de transmisión civiles. Tiene un diccionario de
palabras peligrosas (este será diferente en cada país) por ejemplo
ántrax, bomba… no limitándose a filtrar las conversaciones (pues
pueden ser muchas) sino mas bien intenta buscar concordancias, como
podría ser la combinación con sentido de diferentes palabras
peligrosas en una misma comunicación (x.ej: ántrax-atentado,
revolución-bomba,…). Estas comunicaciones se graban y etiquetan y
mandan a distintos centros de análisis donde se guardan. Si se
considera que es una transmisión “peligrosa” para los estados
que componen la red Echelon, los participantes de esa conversación
pasarán a formar parte de una lista negra y sus comunicaciones y
acciones serán espiadas en mayor o menor medida según sus
consideraciones
3
Donde se realiza un registro detallado de toda la vida del usuario
donde se almacenan datos sobre la salud, la educación, viajes,
trabajos, etc. Huella digital.
4
RFID significa radio frecuency identification.
Consiste en un chip que almacena datos, susceptibles de ser
modificados, y que pueden ser modificados, y que pueden ser leídos
a distancias de hasta 200 metros y son capaces de soportar
situaciones críticas y extremas. Las aplicaciones son varias y van
desde implantaciones a productos hasta animales (humanos y no
humanos). En el caso de EE.UU. tenemos los pasaportes con chip RFID
que incorpora datos fotográficos y biométricos. La multinacional
INFINEON (vinculada a Siemens) es la que venderá los chips a España
y sus tendencias son claramente favorables a la identificación sin
contacto. Lo más importante es la interacción entre las tarjetas
aplicadas en humanos y en los productos, es decir el cruzamiento
entre bases de datos podrá dar información sobre quien compra, que
compra, donde va con ello, como lo ha pagado… Y esto tiene vital
importancia tanto para que las empresas controlen el tipo de persona
que son sus consumidorxs (es decir como controlarlas, como
manipularlas para que compren más…), como también para que el
estado defina y controle nuestros perfiles.
5
Se están creado bases de datos de perfiles de ADN en diferentes
países occidentales como Reino Unido, EEUU o Francia, ya sean a
personas sospechosas de terrorismo o a alumnos de primaria “cuyo
comportamiento indique que podría delinquir en el futuro”. El ADN
de las personas acusadas de un delito se almacenan, incluso en el
caso de que estos fueran posteriormente absueltos. Además el 70% de
los adultos varones de origen africano y africo-caribeño tienen un
perfil de ADN en sus bases de datos. Por ejemplo, en Francia fichan
el ADN de todos los sospechosos y condenados por casi todas las
actividades ilegales como pueden ser hacer pintadas, romper un
cristal, destrozar cultivos trasgénicos o ultrajar la bandera
francesa (excluyen los delitos financieros). En España se ha creado
una base de datos que la financia entidades como BBVA, Endesa o
Telefónica. Estas bases de datos, a la larga, iran creciendo hasta
abarcar a toda la población, se pensará en cualquier excusa para
que los ciudadanos se hagan muestras de ADN voluntarias por “su
seguridad y bienestar” para tenernos a todxs controladxs y
dominados.
6
La biometría es el estudio de métodos automáticos para el
reconocimiento único de humanos basados en uno o más rasgos
conductuales o físicos intrínsecos En las tecnologías de la
información (TI), la autentificación biométrica se refiere a las
tecnologías para medir y analizar las características físicas y
del comportamiento humanas con propósito de autentificación. Las
huellas dactilares, las retinas, el iris, los patrones faciales, de
venas de la mano o la geometría de la palma de la mano, representan
ejemplos de características físicas (estáticas), mientras que
entre los ejemplos de características del comportamiento se incluye
la firma, el paso y el tecleo (dinámicas). La voz se considera una
mezcla de características físicas y del comportamiento, pero todos
los rasgos biométricos comparten aspectos físicos y del
comportamiento.
7
Extraído del libro Bienvenidos a la Megamaquina. Derrick Jensen y
George Draffan.
8
Es la denominación que se le da a la determinación, planificación
o programación del fin de la vida útil de un producto o servicio,
de modo que tras un periodo de tiempo calculado de antemano, por el
fabricante o por la empresa de servicios, éste se volverá
obsoleto, no funcionará, se volverá inútil o inservible.
SOBRE LA VIOLENCIA, LA MILITARIZACIÓN Y LAS PSEUDOLUCHAS CIUDADANISTAS.
-En una época de crisis como la actual, donde la
precarización de nuestras vidas se ha ido acrecentando, parece que
ya no existe el conflicto ni la confrontación como podría darse en
los años 70-80, parece que nos hemos estancado a ser meros
espectadores de la gestión de la miseria que nos quieren ofrecer, y
estamos esperando a que todo se “resuelva” por las clases
dirigentes o por los expertos, mientras permanecemos en nuestras
casas viendo la tele atontados.
Hemos asistido últimamente a una serie de acontecimientos,
protagonizados por los cuerpos y fuerzas de seguridad del Estado, de
violencia contra estudiantes menores de edad o hacia manifestantes o
huelguistas del pasado 29 de marzo, entre otros muchísimos hechos
cometidos a lo largo de su existencia. Todxs sabemos que el Estado
tiene el monopolio de la violencia y se jacta de ello, pero
que no la llama así cuando la emplea sino que la nombra como
contención, coerción, limpiar la plaza entre muchos otros términos
suavizados, y a los que se oponen a él emplean la violencia
(atentando contra la autoridad y ejerciendo el “terrorismo”).
Violencia es una palabra que se ha ido satanizando y oscureciendo
gracias a los mass-media y al Estado argumentando que su uso solo es
legítimo por este y tachando de criminales, maleantes, antisistema a
todxs las que la utilicen contra ellos.
Desde el movimiento 15M se hizo un llamamiento a la no-violencia
absoluta, considerando que la violencia per se está mal
independientemente de quién, dónde y cómo se realizase, condenando
totalmente cualquier uso de ella (también diciendo que insultar a un
político es violencia, que una pancarta con un lema puede ser
agresiva o haciendo guiños a la policía para que se uniese a la
“revolución” entre otras) y exaltando cuestiones como la
desobediencia civil pacifica o la participación ciudadana (que sería
la co-participación en algunas decisiones) que están muy bien en
cierta manera pero que a su vez no son suficientes para meter presión
y ser peligrosas si no son de masas. Esta claro que existen métodos
de lucha no violentos que son efectivos y que ante la “opinión
publica” (los medios) son más digeribles, pero no podemos
limitarnos ni adquirir valores pequeño-burgueses en la lucha.
Estamos en un periodo en el que podemos ser inferiores en medios pero
no en efectivos, somos muchas personas que estamos siendo explotadas
y mangoneadas por las clases dirigentes, conseguir unas condiciones
dignas de vida y justicia social no se consiguen haciendo
manifestaciones-paseo-procesión ni dando rosas a los policías o
haciendo la pancarta más guay, más bien se consigue por la
movilización, la confrontación e incluso con la guerra. Al igual
ocurriría con una revolución integral y real, los dirigentes, ricos
y poderosos no van a dejar sus puestos de poder porque haya mucha
gente en la calle gritando o porque se lo diga el 90% de la
población. Para eso está las policías, los ejércitos y los
estados de excepción, alarma y sitio. Estos cuerpos represivos no
gastan millonadas de euros para tirar fuegos artificiales y hacer
fiestas de cumpleaños. Están para mantener el orden impuesto, el
imperio de la Ley y los privilegios de los ricos y los poderosos. No
estoy diciendo que toda transformación social tenga que pasar por un
episodio violento, pero lógicamente el poder no se va a dejar
conquistar por las buenas, y sino ¿Por qué tanta financiación de
estas fuerzas? La respuesta es clara…
Tampoco estoy exaltando el uso de la violencia como única forma de
lucha, pero tampoco podemos privarnos de ella cuando sea necesaria,
ya sea como autodefensa o como ataque en ciertos momentos. El
Estado ejerce la violencia de muchas formas y de muchos tipos, ya sea
con las policías o el ejército1,
con las cárceles, los CIEs, los centros de menores o con sus
políticas de austeridad (ya sean económicas o sociales) o con
nuevas leyes y ordenanzas. Mientras las desigualdades sociales se
incrementan entre ricos y pobres (Por ejemplo, Amancio Ortega de
Inditex (Zara) tiene un imperio de unos 31000 millones de euros o
Emilio Botin con unos 15000 millones de euros) los Estados se
preparan para posibles confrontaciones violentas con la población,
ya que el gobierno de Mariano Rajoy no se ha gastado un millón de
euros en pelotas de goma para nada. Y muchos se preguntarán: ¿Y si
la resistencia es pacifica? Pues también las usarán, creando
cualquier excusa y harán que los medios la difundan mil veces para
hacerla verdad y que la gente lo vea bien. Tenemos que estar
dispuestos a todo y más si tenemos que defendernos de un ataque
policial ya que ellos están muy preparados y no se andan con
chiquitas. No se si será por miedo o por incomprensión (o tal vez
por las dos), pero el uso de la violencia esta totalmente justificado
si se utiliza contra los que nos oprimen y reprimen, contra quien nos
ataca para dominarnos y tenernos sometidos, la autodefensa es
legitima. Si nos guiamos por el discurso que crean los medios,
acabaremos amando a los opresores y odiando a los oprimidos como
decía Malcon X.
Por lo que podemos observar, el Estado siempre quiere preservar su
monopolio de la violencia y hacerse respetar infundiendo miedo, y
para ello no limita ningún medio. En los Presupuestos Generales del
Estado de 2012 y ante la avalancha de recortes sociales, en lo que se
refiere al Ministerio de Defensa y al Ministerio del Interior los
recortes han sido bien pocos, “solo” 351 millones de euros para
Defensa de los 6929 millones de euros que tenía en 2011 (según el
Ministerio de Defensa son 7153,55 millones de euros) aunque el gasto
total militar ascendió a 17.244,75 millones de euros en 2011
incluyendo a la Guardia civil, las clases pasivas militares, I+D, de
organismos autónomos, de otros ministerios y de intereses de la
deuda publica (para más información visita
http://www.centredelas.org/attachments/654_Informe7_cas.pdf donde
encontrarás información de presupuestos y gasto de armas en 2011) .
Y el Ministerio del Interior también ha sufrido poco ya que de los
7822 millones de euros de 2011 se han quedado en 7485 millones de
euros para este año2.
Estos ministerios han sido “recortados” pero nada en comparación
con los 3000 millones de euros en educación y 7000 millones de euros
en sanidad, ahora ya sabemos cuales son las prioridades del Estado (y
da igual que estuviera el PSOE en vez del PP, harían lo mismo ya que
“eso” no se toca y que no tendrían poder de decisión de
“recortar” 5000 millones, por ejemplo de Defensa, ya que su poder
y el que le otorgan los ciudadanos no es comparable al de los altos
mandos militares que controlan más de lo que nos creemos y no son
votados.)
Pero no de solo depende la financiación del ejército de el dinero
del contribuyente, sino que también tienen otros negocios como
pueden ser la venta de armas a otros países y grupos. También
habría que comentar que el Ministro de Defensa Pedro Moronés es el
ex consejero de MBDA (fabrica de misiles) y de Instalanza (empresa de
bombas de racimo) así que seguro que a partir de ahora realizará
buenos negocios.
La militarización de la sociedad está en marcha y el complejo
militar-industrial continúa en expansión (y cada vez más empresas
civiles colaboran con el Ejercito.), desde lo policial a lo
institucional, todo se direcciona cada vez más hacia lo militar,
mientras lo militar se “humaniza” (contra el terrorismo, por la
paz, misiones humanitarias, que realmente son invasiones, mientras se
cometen la mismas brutalidades que antaño). El Estado y el Ejército
van de la mano, son lo mismo y también existe una estrecha relación
entre el ejercito, la investigación tecno-científica y la
producción industrial. Según dice la pagina web del ministerio de
Defensa “las actividades I+D de Defensa tienen la finalidad de
contribuir a dotar a la Fuerzas Armadas españolas de sistemas de
armas y equipos de nivel tecnológico adecuado, así como ayudan a
preservar y fomentar la base tecnológica e industrial de la defensa”
. Dentro de los programas del I+D podemos encontrar armamento de
última generación como el Misil Meteor o programas Istar con
aviones sin tripulación para vigilancia y espionaje, o también
programas de plataformas para protección personal o el programa del
combatiente del futuro, entre otros, así es como invierten nuestro
dinero. También la banca realiza sus negocios ya que el complejo
militar-industrial necesita sus servicios bancarios, tanto para
realizar sus operaciones comerciales o conseguir fondos
extraordinarios que les permitan financiar y emprender el desarrollo
de nuevas armas. La banca “armada” (bancos y cajas como BBVA,
Santander, Bankia, Banca Cívica, Catalunya Caixa, Ibercaja, Banco
Sabadell entre otras muchas) han “prestado” (claro, llevándose
sus enormes beneficios) mas de 45000 millones de euros para la
producción de armamento, para eso parece que si que hay dinero. El
BBVA sería el segundo banco del mundo que mas ha prestado para la
producción de armamento. El Ministerio de Defensa en 2011 tiene
inversiones a largo plazo en programas como los de los cazas
Eurofighter Typhoon (7 nuevas unidades equipadas con 110 misiles
aire-aire de ultima generación IRIS-T) , el avion de trasporte
A-400M, los helicópteros de ataque Tigre, la quinta fragata de la
clase F-100 (la F-105 de Cristóbal Colón supuso una inversión de
750 millones de euros) y de 4 submarinos S-80 Scorpene, que en total
presentan una inversión de 27000 millones de euros, cifra
escalofriante, que tenemos que ir pagando en un futuro cercano, para
que vayan seguros a sus misiones humanitarias y por la paz.
Además, según los mass-media, el Ejército es la institución mejor
valorada por los ciudadanxs, y esto lo dice todo (sobre todo por la
eficacia de sus campañas de publicidad y por el patriotismo que ha
generado el fútbol y la selección entre otros factores como la
exaltación de la Nación y la competitividad entre los países).
Incluso el aumento de juegos de simulación geopolítica y militar
on-line no es pura casualidad (por ejemplo Callo f Duty), ya lo decía
un ex alto cargo militar estadounidense Henry Kissinger, que se está
preparando para la guerra a los jóvenes y que se están ahorrando
dinero en esta preparación mediante simulación de conflictos
virtuales en forma de juego para irlos preparando para el combate,
diciendo también que el Call of Duty Modern WalWarfare 3 “refleja
exactamente lo que va a venir en un futuro próximo”.
El terreno se va preparando para la “guerra contra los pobres”
que contiene esta paz social en decadencia (ya que va habiendo un
cambio de leyes para recrudecer más la situación), ya sea con su
“normalización social”3
o con la instauración en la población de valores militares,
patrióticos y nacionalistas, yendo a colegios y a ferias de empleo,
ya que para esto y para policía si que hay “puestos de trabajo”,
la represión no tiene crisis y seguirá en aumento.
Por lo tanto el ejército y la policía cada vez están mejor y más
preparados en todos lo sentidos, si, lo sé, son peligrosos y van a
saco, pero no podemos quedarnos de brazos cruzados. No nos podemos
poner a decir que son “trabajadores”, que están para defendernos
y tonterías por el estilo, no, son el brazo armado del capitalismo y
del Estado para mantener su orden y su ley y reprimir a la población
cuando sea necesario generando miedo y violencia a discreción. Creer
que la policía y el ejército están para ayudarnos no es más que
una burda reproducción de la moral burguesa que se ha instaurado en
la llamada “clase media” explotada, y esto nos produce asco y
vergüenza. La policía si que ayuda a los bancos a desahuciar a la
gente de sus casas, a limpiar acampadas, a reprimir manifestantes, a
decomisar droga para luego venderla ellos, por lo tanto a defender la
propiedad privada y al poder para mantener el status quo y el
programa de dominación de unos pocos sobre la mayoría.
La policía y el ejército siempre ejercerán la violencia cuando
ellos lo crean necesario y el Estado irá marcando el ritmo y la
frecuencia creando nuevas leyes y macrocárceles. Dicho y hecho, el
gobierno ya ha creado varias medidas para que la represión se
acentué, en primer lugar van a comparar los actos de violencia en
manifestaciones con actos como si fueran de la kale borroka , es
decir, mediante lo penal (y no como antes administrativa) e incluso
podrán aplicar la antiterrorista a quien se les antoje. En segundo
lugar van a incluir la resistencia pacifica como atentado contra la
autoridad, es decir, ahora además de pegarte te pueden detener y
multar. En tercer lugar, “alterar el orden público” y hacer
convocatorias para ello en Internet será considerado delito de
integración en organización criminal, por lo que de aquí a poco
todxs seremos terroristas y acabaremos en cadena perpetua en las
cárceles del Estado.
A este paso, o buscan que seamos un país como Israel (donde existe
una militarización total de la sociedad, donde todos seamos
soldados-ciudadanos) o quieren criminalizar a la mayor parte de la
sociedad y a todos los movimientos sociales.
No quiero exaltar la utilización discriminada de la violencia ni
mucho menos, solo digo que si el Estado se está preparando a
conciencia para su proyecto totalitario de dominación global, no
podemos quedarnos quietos, tenemos que reaccionar y responder, con lo
que sea, no podemos ir estrangulando vías de acción con las pocas
que tenemos, si hay confrontación no podemos quedarnos a recibirlas.
Si la policía ataca hay que responder ¿y si nos muelen a palo y nos
multan por no haber hecho nada? Creo que casi es mejor liarla y que
lo hagan por algo. Lo que no entiendo es como la gente se pone a
criticar y a criminalizar a la gente que planta cara a la policía, a
los “grupos antisistema” como les llama los mass-media (parece
que esta gente ve mucho la tele y lo que es peor, se cree su discurso
y lo interioriza) mientras ellos se dedican a pasear y a comentar en
las redes sociales lo que luchan y lo activistas que son, delegando
en partidos políticos y sindicatos queriendo cambiar las cosas desde
dentro del Sistema, tarea que es imposible, ya que las reformas no
cambian la esencia ni el contenido. No todo se consigue con pactos y
negociaciones entre partidos, sindicatos, patronal…ya lo hemos
visto desde que empezó la dictadura parlamentaria, no quieren
conflicto solo quieren beneficios
En este texto realmente hablo de AUTODEFENSA (sea violenta o no) que
es legitima y necesaria, no hago una oda a la violencia porque sí.
La represión y las condiciones de vida se irán endureciendo y si
permanecemos dormidos o con el discurso y actitud que está dentro de
los valores del Sistema jamás podremos cambiar nada ni hacer ninguna
revolución. La decisión está en nuestras manos.
1
Se da en otros países de momento, pero según el Informe de la OTAN
“Operaciones urbanas en el 2020” las cosas pueden cambiar y ser
utilizados en manifestaciones, extrarradios, revueltas populares
etc.
2
Según la fuente varían estas cifras, sobre todo las del
Ministerio de Defensa, ya que he comparado con ciertas fuentes que
parecen bastante fiables que el presupuesto de Defensa de 2011 era
de 7153,55 millones de euros y en wikipedia pone 8569 millones de
euros de presupuesto.
3
Ir viendo a los militares por las calle. Como la U.M.E (Unidad
Militar de Emergencia) que realizan tareas civiles para ir
acostumbrando a la población a su presencia. Reciben unos 4500
millones de euros y van armados con equipos de última generación.
Se utilizan para catástrofes, riesgos tecnológicos y actos de
terrorismo, vandalismo o actos ilícitos, es decir, que dentro de
poco les veremos más.
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